索拉纳的“相对论”

索拉纳的“相对论”

我很高兴阅读伦敦金融时报的一篇报道,解释为什么我们昔日的欧洲盟友似乎与任何等式相反美国是一个因素。

像大多数美国人一样,我对大多数欧洲盟友对美国所有事情的莫名其妙的反对感到困惑,即使反对美国违背自己的最佳状态国家利益。甚至连加拿大也经常适合这一类别。

以恐怖战争为例。奥萨马·本·拉登毫不掩饰这样一个事实,即他像美国人一样高兴地杀死欧洲人或加拿大人。对于拉登和他的同类,我们之间基本上没有区别。

我们都是异教徒国家,我们都必须转变为伊斯兰教或死亡。

但对欧洲人来说,这不是打击恐怖主义的战争,而是打击个别恐怖分子。虽然它可能看起来像一个没有区别的区别,但它不是。与个别恐怖主义者的斗争和反对以宗教为基础的意识形态的战争之间存在着巨大的差异。

在战斗中,一旦个人被击败,就会结束。在一场战争中,直到最初产生战斗的意识形态被征服才结束。

根据欧洲外交政策负责人哈维尔索拉纳的说法,欧洲与基地组织的斗争是网络,并且只在必要的程度上阻止它们。

索拉纳告诉英国“金融时报”,美国和欧洲的共同价值观实际上只不过是一个政治神话。

事实上,索拉纳表示双方正在进一步分化。原因不是政治差异,而是他所谓的宗教文化现象的结果。

具体而言,他认为,美国的宗教信仰太多了。美国人对宗教的看法过于刻板。在美国是后基督教社会的这个时代,这确实是一个令人惊叹的观点。但它确实表明美国至少对基督教伦理有着记忆。

索拉纳认为,在美国形成宗教的世界观中,它是全有或全无。对我们欧洲人来说,很难处理,因为我们是世俗的。我们没有看到这样的黑白分明的世界。

为了支持他的论点,索拉纳指出了美国对9月11日的反应。对于布什政府,他说,9月11日11次袭击是一种战争行为,是邪恶意识形态的表现。(感谢上帝对基督教总统的支持。)

欧洲人毫无保留地谴责他们,他们通过不同的视角看到了这些袭击:作为政治失灵的最极端和应受谴责的症状,在失败的国家内运作比如阿富汗。

在索拉纳斯更为复杂的欧洲道德观,美国所谓的反恐战争和产生它的宗教意识形态,他认为只是打击政治误导的恐怖分子。

有什么区别?对于欧洲人来说,那些劫持无辜飞机的人,为了明确的目的而使用它们作为生命武器来杀死成千上万的其他无辜的人,并没有表现出邪恶。

但对迷信的美国人来说,这样的活动是邪恶的。在索拉纳斯对欧洲道德的看法中,没有绝对的,因为如果他存在的话,上帝是无关紧要的。因此,没有善恶。一切都是相对的。善恶的概念只不过是欧洲成熟社会早已放弃的宗教迷信。索拉纳嘲笑布什政府的观点,即恐怖主义是对国际安全和秩序的最重要威胁。例如,他嘲笑布什政府拒绝直接与亚西尔·阿拉法特打交道,仅仅因为阿拉法特是一名恐怖分子。

(责任编辑:北赛车开奖)

本文地址:http://www.zgfyxh.com/zaojiaoyizhi/huihuashougong/201908/920.html

上一篇:男人大喊大叫耶稣咬了副手 下一篇:没有了